22/10/2017

¿ Quién es Ibn Sina (ابن سينا) conocido en Francia bajo el nombre de Avicenne?


Qui est Ibn Sina (ابن سينا) connu en France sous le nom d'Avicenne ?

Ibn Al-Qayim dijo:

" Formaba parte de los Qaramita Batinistas (secta chiíta extremista) que no creen en la creación ni en la ressurección, ni en un Señor Creador, ni en un profeta enviado por Allah.
Estos herejes mostraban el chiismo y disimulaban el ateísmo puro. "

Ighatha al-Lahfan 2/195




فكان من القرامطة الباطنية الذين لا يؤمنون بمبدأ ولا معاد ولا رب خالق ولا رسول مبعوث جاء من عند الله تعالى
وكان هؤلاء زنادقة يتسترون بالرفض ويبطنون الإلحاد المحض
إغاثة اللهفان - 2/195


Ibn Al-Qaiyym dijo : 
« El imam de los ateos es Ibn Sina».
Ighatha al-Lahfan 2/267


 إمام الملحدين ابن سينا
إغاثة اللهفان 2/267




Ibn Abi Ad-Dam Al-Hamawi Ach-Chafi'i dijjo :

"Los sabios son unánimes sobre el hecho de que Ibn Sina creía en la antigüedad del mundo (es decir que el mundo no ha sido creado) y que renegaba la ressurección de los cuerpos pero no la de los espíritus. Ha sido relatado que dijo que Allah no conoce los detalles con una ciencia detallada sino con una ciencia global.
Entonces, los sabios de su época y segun aquellos de quienes la palabra se toma en consideracion en los fundamentos y las ramas, fueron categóricos sobre su incredulidad y la incredulidad de Abou Nasr Al-Fârâby a causa de sus creencias en estos sujetos que son contrarios a la creencia de los musulmanes. "
Al-Milal wa an-nihal


قال ابن أبي الدم الحموي الشافعي
وقد اتفق العلماء على أن ابن سيناء كان يقول بقدم العالم ونفي المعاد الجسماني ولا ينكر المعاد النفساني ونقل عنه أنه قال إن الله لا يعلم الجزئيات بعلم جزئي بل بعلم كلي فقطع علماء زمانه ومن بعدهم من الأئمة ممن يعتبر قولهم أصولاً وفروعاً بكفره وبكفر أبي نصر الفارابي من أجل اعتقاد هذه المسائل وأنها خلاف اعتقاد المسلمين
الملل والنحل

Ibn Salah dijo :

«(Ibn Sina) era un diablo de entre los diablos humanos.»
Fatawa Ibn Salah 1/209

قال ابن الصلاح في ابن سينا
كان شيطاناً من شياطين الإنس
فتاوى ابن الصـلاح 1/209


Cheikh Al Fawzan dijo:

" ¿ Ciertas personas elogian a Ibn Sina porque era un médico, pero es un oficio mundano, y ciertos incrédulos son mejores que él en medicina, entonces por qué especificar a Ibn Sina?
Dicen: porque es musulmán y un orgullo del Islam.
Decimos: ¡el Islam es inocente de él y el Islam no le necesita!
No hace falta elogiarle ni alabarle porque es un Batinista y un filósofo ateo. "
At-ta'liq al-mukhtasar 'ala al-qasida an-nuniya 3/1328



لكن بعض الناس يثني على ابن سينا من ناحية أنه طبيب فقط ، وهذه حرفة دنيوية ، هو طبيب ، وفي الكفار من هو أحذق منه في الطب ، فلماذا يخص ابن سينا؟
يقولون : لأنه ينتسب للإسلام ، وهذا مفخرة للإسلام
 نقول : الإسلام بريء منه ، والإسلام غني عنه والحاصل : أنه لا يُمدح ولا يزكَّى ؛ لأنه باطني من الباطنية ، فيلسوف ملحد، يقول بجواز قدم العالم
1424 التعليق المختصر على القصيدة النونية - 3/132 ، طبعة عام


Del francés por UmmUsama

12/10/2017

El agua del mar





El Profeta صلى الله عليه وسلم había dicho concerniendo el mar: 

" Su agua es purificadora y sus animales muertos son lícitos " 

Allah el Alabado creo el agua de mar salada, salobre y fuertemente amarga para el interés de las criaturas vivas: los humanos y el ganado.

El agua de mar esta estancada y encierra una infinidad de animales que perecen sin ser inhumados.

Si el agua de mar fuese dulce habría apestado a causa de su fauna marítima viva o muerta, el aire que envuelve el mundo habría adquirido ese olor nauseabundo y el mundo se habría deteriorado.


Allah azzawjel creó por Su sabiduría, el agua de mar igual a una salinera: si todas las carroñas y todos los mohos del mundo son echados en ella, no la alteraran de ninguna manera y no la afectaran apenas desde su creación hasta que Allah destruya este mundo.

Tal es el motivo final de su salinidad.

El agente colaborador es el hecho de que su suelo es salino.

Lavarse con agua de mar palia varias plagas que emergen en la superficie de la piel mientras que su absorción y su utilización exterior son perjudiciales porque provocan diarrea y la emaciación y provoca el picor, la sarna, la flatulencia y la sed.


El que es forzado a beberla deberá proceder a métodos que permiten alejar su mal:

Colocar el agua de mar en un recipiente sobre el cual serán depositadas cañas cubiertas de lana desgreñada.
El recipiente será colocado sobre el fuego hasta que al vapor del agua alcance la lana.
Si el vapor es intenso, escurrimos la lana hasta que consigamos el agua suficiente. 
La lana adquirirá un vapor puro y quedará en el recipiente sólo el agua amarga.


Otro medio preventivo consiste en:

Perforar en la playa un gran hoyo en el cual el agua salada se infiltrará.
Otro hoyo será cavado cerca del primero que permitira al agua de mar de infiltrarse.
El tercer hoyo será creado hasta que el agua salada se vuelva dulce.

Si la necesidad incita a un individuo a que beba agua sucia, deberá poner huesos de albaricoques o un palo de teca o una brasa apagada o arcilla armeniana o harina fina de trigo y su lodo se quedara en el fondo.



Imam Muhammad Ibn Abî Bakr Ibn Qayyîm al-jawziya - الإمام محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية


http://www.3ilmchar3i.net/article-l-eau-de-mer-73797867.html
Del francés al castellano por UmmUsama