Pregunta:
¿De qué modo el musulmán debe romper el ayuno?
En efecto, numerosas personas estan preocupadas por la comida hasta el punto de dejar pasar la hora de la oración del "Maghrib" (de la puesta del sol).
Así, cuando se les interroga a propósito de esto, nos dicen:
" No hay oración en presencia de la comida ".
¿Está permitido apoyar tal palabra con este argumento, porque el tiempo del "Maghrib" es corto?
¿Que debo pues hacer ahora?
¿Debo romper el ayuno con dátiles y luego cumplir la oración y después continuar comiendo?
¿O debo acabar de comer y luego cumplir la oración?
Respuesta:
La Sunna consiste en apresurarse a romper el ayuno cuando nos hayamos asegurado que el sol ha desaparecido y esto, según este Hadiz:
" La gente no dejará de estar en el bien mientras que se apresuren a romper el ayuno ( tan pronto como tiene lugar la puesta del sol). "
Así como este otro Hadiz:
" Entre los servidores a los que Allah quiere más, aquel que apresura la rotura del ayuno. "
En cuanto a la mejor actitud del que ayuna, consiste en que rompa el ayuno con dátiles y luego retrase la comida hasta después de la oración del "Maghrib" con el fin de que concilie la Sunna que reposa en el hecho de no retardar la rotura del ayuno y el cumplimiento de la oración del "Maghrib" al principio de su hora, en congregación, siguiendo así los pasos del Profeta (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam).
En cuanto al Hadiz:
" No hay oración en presencia de una comida ni cuando la persona retiene sus necesidades. "
Y del Hadiz:
" Cuando la cena está lista en el mismo momento que oración de Al- Icha, entonces comiencen con la cena "
Esto significa, que aquel al que se propone una comida o que está a punto de comer, debe comenzar con la comida antes de rezar con el fin de que se presente a la oración, liberado de todo pensamiento hacia el alimento y así, efectuará su oración con humildad y en paz.
Sin embargo, no debe pedir ser servido o adelantar la comida antes de haber cumplido la oración, si esto corre el peligro de hacerle perder la ocasión de cumplir la oración , a principios de su hora o no poder asistir a la oración en común (en la mezquita).
Que Allah le conceda el éxito y que la paz y bendicion sean sobre nuestro Profeta Mohammad, así como sobre su familia y sus compañeros.
La Fatwa numero (18372)
الأولى الإفطار بتمر وتأخير العشاء إلى بعد صلاة المغرب
س: كيف يفطر المسلم؟ لأن كثيرًا من الناس مشغول بالأكل حتى ينقضي وقت صلاة المغرب، وإذا سألتهم يقولون لك: لا صلاة بحضور الطعام، وهل يجوز الاستدلال بهذا القول؛ لأن وقت المغرب ضيق؟ والآن ماذا أفعل، هل أفطر بالتمر ثم أداء الصلاة وبعد ذلك أكمل الطعام، أو أكمل الطعام كله ثم أصلي الصلاة ؟
ج: السنة أن يبادر الصائم إلى الإفطار إذا تحقق من غروب الشمس؛ لحديث: لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ، ولحديث: أحب عباد الله إلى الله أعجلهم فطرًا والأكمل في حق الصائم
أن يفطر على تمرات، ثم يؤخر تناول الطعام إلى بعد صلاة المغرب؛ حتى يجمع بين سنة تعجيل الفطر وصلاة المغرب في أول وقتها في الجماعة؛ اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم، وأما حديث: لا صلاة بحضرة الطعام، ولا وهو يدافعه الأخبثان وحديث: إذا حضر العشاء والعشاء فابدؤوا بالعشاء وما جاء في معنى ذلك فالمراد به من قدم إليه الطعام أو حضر إلى طعام، فإنه يبدأ به قبل الصلاة حتى يأتي إلى الصلاة وقلبه قد فرغ من التطلع إلى الطعام، فيصلي بقلب خاشع، ولكن ليس له أن يطلب حضور الطعام أو تقديم الطعام قبل أن يصلي إذا كان ذلك يفوته الصلاة في أول الوقت أو الصلاة في الجماعة
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
(الجزء رقم : 9، الصفحة رقم: 33)
الفتوى رقم - 18372
Del francés al castellano por UmmUsama
